反思 | 我们若缺乏深入的思考，便难以进入真实的敬虔

这是一个缺乏深入思考的时代，也是一个盲目的时代。

在古代没有什么先进的科学技术和手段，但是古人可以日复一日、年复一年的观察天象、环境，总结出了二十四节气。核心原因在于他们专注一件事，并且反复琢磨而得出结论，这也就是我们所谓的“匠心”，用心去经营和实践。

只是在现在的生活中，我们变得越来越缺乏深度思考的能力，越来越变得急躁和浅薄。其实从我们看短视频这件事就能看出，我们希望能获得及时性的满足，如果等待十秒、二十秒，就会感觉到不舒服。所以有些人不愿读书而喜欢看视频，因为看视频能带给人感官上的满足，并且可以有立体化的呈现，不需要更多的思考只需要去感受。当然这也是为什么有些人游戏中的互动而不喜欢现实中的锻炼一样，因为游戏可以带给人感官上立刻的满足，并且不用附上更多的代价。

所以在这个环境中，越来越多的人缺乏深度的思考，以至于被他人牵引前行。是非、对错、善恶，因为缺乏深度思考之后导致很多事情不见得是自己思想之后而做出判断，而是受着舆论、环境的牵引而得出结论，也就意味着失去了独立思考和判断的能力。

当然我们不去谈政治、不去谈工作，我们单单去谈信仰的时候，其实我们同样需要有静默的思想、反复的思想，这样能让我们的信仰不盲目，同时能更深的明白神的旨意。在《诗篇》第一篇中有这样一句话，“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”诗人在开篇的时候就提到一个人得祝福的途径就是“昼夜思想神话语”。

谈到“昼夜思想”的时候，我忽然想到小的时候家里养的牛，因为小的时候住在农村，家里需要靠牛去种地。小的时候我就发现牛的嘴一直在动、反复的咀嚼，当时也不知道是为什么，但是直到渐渐长大才明白，牛有四个胃。它不断地在咀嚼的东西实际上是他以前吃下去的东西，它把它储存在胃里，然后再翻出来不断地咀嚼，直到完全的吸收为止。

其实，我们“昼夜思想”神的话语和牛的咀嚼有很多相似的地方。当我们学习到真理的时候，不见得我们立刻掌握并拥有实践的能力。或许我们在理性上会明白，但是却并没有完全的吸收，只有当我们每天反复思想、昼夜思想神话，直至完全吸收了真理，这样才能践行与实践，这样的真理才与我们的生命发生了关系。

在我们基督徒的生命中恰恰需要这样的思想，我们可以学习在安静中学习思想圣经的人物，从中我们就可以得到智慧。前两天我在思想中的时候忽然间发现在约瑟的生命中曾经背负了“强奸犯”的罪名。虽然圣经中没有明确记载这个罪名，当时当他的主母控告他、编织罪名的时候，必然是“强奸”。然而一个挂有“强奸”罪名的人进入到监狱中的遭遇必然被唾弃和指责，然而就在这样的环境中，约瑟反而得到他人的信任，就反面证明了他的好行为和敬虔的生命。当然联系到实际看，约瑟追求圣洁，但是却背负了“强奸”的罪名，那其实我们在信仰的路上附上代价也理所当然了。

当我们认真思想圣经人物的时候，总会在他们的经历中找寻到我们需要的光亮。当然我们也可以将自己放入圣经中做对比。就像有的少年人在面对情欲诱惑的时候，也曾用约瑟做对比，因为他看见约瑟在情欲方面付出的代价，所以也促使自己做出正确的决定。所以，当我们模拟思想将自己放入圣经中的情景中，然后思想自己该如何做的时候，往往也会带给我们前行的动力。

除了圣经人物我们需要反复思想之外，其实圣经中的每一句话，我们都需要不断地去默想这段经文当中属灵的意义，反复地默想，反复地背诵。举个例子，就像经上说：“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的”。当我们在软弱中反复思想就会找到我们得力的路径——神的恩；当我们在骄傲中反复思想就会找到谦卑的路径——不是出于自己；当我们在绝望中就会找到生命的路径——神的爱。

由此可见神的话需要反复思考，才能获得生命的启示。

也许当我们在学习查经法的时候，会学习很多技巧和方法，但是必不可少的就是昼夜思想神的话语。特别在现今这个浮躁的世界中，越来越多的时间被娱乐所占据的当下，我们迫切的需要学习静默思想的这个功课。

因为如果我们缺少深入的思考，就很难进入到真实的敬虔的地步。我们常会提到中古时期的修道士，他们会躲到深山中、沙漠中，远离人群的环境中去思想神的话语。虽然我们会觉得太过极端，但是在他们纯粹的思想中确实对神有不同的认识。就像前两年英国阿伦德尔（Arundel）修女的歌声带给我们感动一样，虽然同处在一个世界中，但是他们过着清贫的生活、过着简单而深刻的生活，所唱出的歌曲也带人不一样的宁静。

这是个喧嚣的时代，但是神却在隐秘处，需要我们用心却沟通、找寻。经上说：“我们要尝一尝主恩的滋味，便知道他是美善的。”愿我们进入内室、关上门，一同享受他的丰盛。